生命之上，诗意漫天--刘醒龙获奖感言

从一九九四年元月二十二日来市文联报到，到现在变成这座城市的资深市民，我要由衷感谢，十七年如一日，如兄长般给我以深情关怀，如朋友般给我以热情支持的市委、市政府领导；感谢所有我认识的同事和同仁，以及暂且无缘相知的同事与同仁，以文学和非文学的名义，给我以莫大的理解和包容。

一位诗人曾说：“再伟大的男人，回到家乡也是孙子。”

任何成功者，回到日常相处的群体当中，也是普通之人。

获奖如同过年，过年是一件值得期盼的很美妙的事情。写作却是更为重要的过日子，唯有将哪怕只是打打酱油的每一天过得踏踏实实，其余的东西才能显现其意义。

虽然如此，我还是要说，只有相信文学是神圣的作家才能成为好作家。文学与做人的道理相通。做人要理想，要寻求生命的价值。文学中也要有生命的理想，也要表现对个人价值的寻求与搜索。文学作品的每一个字、每一句话，甚至每一个标点符号，都应当是对我们天赋和天职的表达，要爱，要给别人以爱，要珍惜来自外部世界的任何爱。

文学是有血统的。经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可寻，符合普世价值。是否与那些具有高贵血统的文学作品结缘，关乎一个人，一个家族，一个社会的格调，品味，关乎日常生活中友善的宽度与深度，以及婚姻、爱情的浪漫与纯洁。

在泛时尚时代，真理肯定不是用鼠标点击出来的。将屈原、李白和杜甫加在一起，也抵不过那位口齿不清的娱乐天王，甚至将所有大学中文系教授相加起来，也只有其的九牛一毛。但是，“鼠标时代”的少数，是真正具有独立品格和创新能力的少数。历史对文学的留存是有选择的。某些书籍可以红极一时，其被遗忘的速度有可能更快。

2010年9月中旬再次去西藏，陪同的那位藏族学者，提到著名藏学家恰白·次旦平措先生。他一再说，每次见到先生，听那每个字都是敬语的叙述，就不好意思在老先生面前开口说话。时至今日，在藏族文化中，依然以能说敬语为尊贵，能说最敬语，则加倍受人尊敬。如果用敬语，敬语的使用频率在青藏高原可能要许多倍于内地。当“您”被“老爷子”、“老哥们”和“老大”普遍替代时，汉语的人文高度必定会受到巨大消减。那些人文气节缺失的书写，实际的源头正是敬语者的缺失。

在这个以浮躁为时尚的时代，文学的意义，就是用敬语向生活表示，我们这一生中所有可能存在的敬意。

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻着一位叫马丁·尼莫拉(MartinNiemoller)的德国新教牧师留下的发人深省的短诗：在德国／起初他们追杀共产主义者／我没有说话／因为我不是共产主义者／接着他们追杀犹太人／我没有说话／因为我不是犹太人／后来他们追杀工会成员／我没有说话／因为我不是工会成员／此后他们追杀天主教徒／我没有说话／因为我是新教教徒／最后他们奔我而来／却再也没有人站起来--为我说话了！

我想大家已经明白，我为什么要写《天行者》。这首短诗，已经说出了我心里的隐秘。一个民族的文学必须表现这个民族的灵魂力量。假如认为灵魂的无益，总有一天灵魂将会不再护佑我们。

最后，请充许我重复曾在第八届茅盾文学奖获奖颁奖典礼上说过的一句话--生命之上，诗意漫天！

                                                                                                                                                                   谢谢！

                                                                                                                                                                    2011-9-28