智者的游走与高贵的沉思—评李鲁平《身与心》

   鲁平是文联队伍中的职业评论家，且在业内早有“大名”了；搞评论，我纯属学院派的业余“玩票者”。让一个“业余”的人来点评“专业”的新书，不免诚惶诚恐，又却之不恭。好在鲁平是我多年的朋友，说对说错，他不会介意。

古人云，身活为生，心得为存。身与心，一个是物质实体，一个是灵魂世界，两者默契相伴，一生相随。没有身的践行和游走，就不会有心的感悟与沉思。鲁平的《身与心》，正是他多年游走在文学前沿的“心声”，是一次践行千里之后的心力喷发，也是他继《政治漩涡中的作家们》、《湖北改革开放三十年的文学亲历》和《文学艺术的理论视域》之后推出的又一力作。多年置身于文坛当中，一路行走，默默耕耘，不断收获，鲁平对文学的热爱和追求，其情可嘉！

细读文本之后，我发现《身与心》是一本“厚重”之作——内容丰厚、思想深沉、观点睿智，融入了鲁平近年对文坛的动态考察与审慎思考，有许多观点独到老练、深刻深沉，具体说来，至少存在三个方面的价值和意义。

首先，这本评论集关注当下，发掘新人，及时“捕捉”活跃在一线的作家和作品，充满了可贵的探索精神。《身与心》不是封闭世界的孤独心语，而是智者游走万里之后的崭新发现，作者鲁平犹如一位探险家，深入到文学最前沿，搜索有价值的作品，力挺有潜力的文坛新秀。像书写民族日常生活智慧的冉正万、坚守孤岛题材的朱朝敏、关注内心和精神世界的阿满、发掘日常生活道德价值的吕幼安，等等，这些评论界关注不多，但活跃在创作一线的新人，鲁平给予了热情点评，概述他们作品的艺术特点，诠释他们的创作理念，分析其存在的不足，并指明他们今后的努力方向。“指点江山、至诚至真”，鲁平完全没有名家的傲慢和长者的清高，却如兄长一般亲切真诚，敦敦细语，入理服人。“赵燕飞的叙述文字和叙述方式，具有一种像蝴蝶翻飞的灵动感……我们能感受到作家对虚构世界的独特审美追求，尽管如此，我依然希望她对小说的结构保持更高的尊重，对汉语言的纯洁保持更加神圣的态度”，赵燕飞是湖南的一位青年女作者，无疑是有才华的，在大量阅读她作品的基础上，鲁平给予了中肯点评和由衷希望。此外，还有山西土家族青年作家陈克海、新疆青年女作者张好好、湖北文坛新秀陈旭红，等等，这些充满青春朝气和文学梦想的青年，鲁平静心敛气阅读他们的作品，阐释其存在的价值和意义。说实在话，一个在文坛“混迹”多年、学养颇深的名家，以诸多精力和时间去关注默默无闻的“晚生代”，去大量阅读他们有价值和无价值的作品，本是费力不讨好的事情，但鲁平做到了，而且做得很“低调”，《身与心》就体现了他的这种可贵精神，发掘后起之秀，甘为“孺子牛”。

其次，这本评论集探讨的对象非常丰富，集纳了当下文坛的“现象与焦点”、“日常与非日常”，充满了开阔的学术视野和深厚的学理修养。鲁平没有把关注的视角集中在某一地或某一时的作家身上，而是放眼当下文坛，或品“老将”的新作，或评新人的新书，或解读某些文学现象，涉及到对小说、诗歌、散文等多种文体的剖析，还包括民族文学的内容，题材广泛，理论扎实。全书分为五部分，第一辑“现象与话题”，探究“生态文学”、“身体叙事”、“伦理批评”、“70后作家现象”、“打工文学”和“文学主体性”等一些前沿话题，论述稳健，具有较强的理论前瞻性；第二辑“瓦解与坚守”，侧重分析了在时代裂变的背景下，作家们的精神坚守与艺术追求；第三辑“日常与非日常”，着力于解读“日常叙事”的非日常意义；第四辑“身与心”，阐释的都是新作的精神内蕴，以散文鉴赏居多；第五辑“对话”，与新老作家当面交流，真实又亲切。整本著作兼用“生态美学”、“伦理批评”、“女性主义”、“叙事学”等多种理论，彻头彻尾散发着理性的思辨色彩，又不乏诗意性语言，显得游刃有余，大气爽朗，精彩可读。

再次，这本评论集有一部分内容以“对话”的方式，与作家面对面交流，品评新书新作，观点碰撞，思想交锋，充满了新锐的质感和现场感。“对话”内容占据了全书三分之一的篇幅，看似冗长，实乃全书最为精彩之处。在与许辉、姜贻斌、肖克凡、董立勃、叶梅、蒋韵、李佩甫共七位作家的对话中，鲁平以质朴的语言，深刻的见解，分别探讨他们各自作品的人物性格、主题内蕴和艺术价值。我总以为，对话式的评论最能展现一个人的思想与知识储备，它极富挑战性，很多由“对话”产生的观点往往是灵光一闪的睿智之思，在一种坦诚交流与思想碰撞中飘逸而出，让人无法设防、不可阻挡。在对话中，鲁平一语道出许辉小说的精神是“对所见的世界保持一种少有的克制，对不曾谋面的世界保存着隐忍的渴望，充满着要洞见的欲望”，指出姜贻斌的小说有“发狠”的湖南味和“乖态”的人物，认为肖克凡的小说在历史和时代中呈现了工业的内涵和价值，肯定了叶梅在促进民族文学繁荣方面所作的努力，概述出李佩甫写透了中原大地。不难看出，此时作为读者的鲁平与作家们的对话真诚又热烈，由对话产生的思想碰撞引发了多次的情感共鸣，他们或捧腹大笑或点头默认，让我们似乎体味到了身临其境的现场感，这难道不是文学评论的一种至美境界？尤其在与蒋韵的交流中，鲁平深情地说道“您是一位有理想的作家，从您的作品里，我读到了一种简洁与复杂、纯粹与丰富、雍容与尖锐，读到了一种与热血、与挚爱、与真理一样令人感动和信服的写作”，这种精辟的解读令蒋韵佩服至极。可见，一个评论家难以抑制的激情多么令人感动！在对话中，鲁平彰显了他诗人的本色、感性、赤诚、热烈和丰厚。当诗人与评论相遇，当感性与理性相融，这样的评论集不想出彩都难啊。

身是菩提树，心如明镜台。鲁平原本是一位诗人，对生活、对诗歌充满了挚爱，但他又是一位清醒的思想者，多年来在文学的世界里漫游行走，且唱且吟，一路高歌，其人其文都充满了智慧和柔情、朴实与浪漫。诚然，依个人拙见，《身与心》在题材的选择与组合上，若能与结构的安排保持高度一致，那将更为精彩。不过，与著作中深邃的思想和精辟的论述相比，这实乃微不足道了。王阳明曾强调知行合一，知在行中，行在知中。“身与心”在生命的舞台里，就是知行的合一。其实，作为厚积薄发之作，鲁平的《身与心》正是王阳明这句至理名言的实际践行和完美表现。最后，借用易飞曾评价鲁平的一句话“也许我们失去了一位优秀的诗人，但收获了一位有影响的评论家”。我认为，《身与心》绽放了一位评论家的思想锋芒和风度，这是智者的游走与高贵的沉思！

刘川鄂（湖北大学教授、博士生导师、文学院院长）